آیا می دانید ؟
بنیادنیمروز در شبکه های اجتماعی مثل تلگرام و..با شماره های 09360876222 و در خدمت شما دوستان وهمراهان عزیز09214708191
صفحه 28 از 28 نخستنخست 12345678910111213141516171819202122232425262728
نمایش نتایج: از شماره 271 تا 277 , از مجموع 277

موضوع: بازتاب مقالات بنیادنیمروز در سایت ها وخبرگزاریها/بنیادنیمروز در آئینه رسانه ها

  1. #271
    کاربر ســایت مدال ها:
    Master Tagger

    تاریخ عضویت
    ۹۱-دی-۲۵
    نوشته ها
    2,067
    امتیاز
    17,567
    سطح
    84
    Points: 17,567, Level: 84
    Level completed: 44%, Points required for next Level: 283
    Overall activity: 38.0%
    دستاوردها:
    Tagger First ClassOverdriveCreated Blog entry10000 Experience PointsVeteran
    نوشته های وبلاگ
    26
    سپاس ها
    5,762
    سپاس شده 4,124 در 1,467 پست
    عزاداری به شیوه سیستانی*های ساکن شمال

    ايسنا : یک پژوهشگر فرهنگ عامه معتقد است: سیستانی*ها نخستین خون*خواهان امام حسین(ع) و یاران با وفایش هستند. نیاکان آنها حتی به قیمت تراشیده شدن سر زنانشان حاضر نشدند در بدترین شرایط که به دستور بنی امیه به خاندان پیامبر(ص) و مولای متقیان حضرت علی(ع) دشنام داده می*شد، این ننگ را بپذیرند.

    محمد آذری با بیان اینکه سیستانی*های گلستان برای ماه محرم ارزش خاصی قائل هستند و آداب و رسوم ویژه*ای هم دارند، بیان کرد: سیستانی*ها با نصب پرچم*های سیاه و علم*های ویژه عزاداری در مساجد، حسینیه*ها، تکایا و سردر ادارات دولتی و محل*های کسب و کار، تشکیل دسته*های عزاداری و برگزاری آیین*های سوگواری در حسینیه*ها و مساجد عزاداری می*کنند. این نمادها در مجاورت با رنگ، آهنگ، شعر و حتی نقاشی و پرده*ها ظهور می*کنند و بعضی از این نمادها به مرور زمان از قالب نمادین خارج و در قالب یک رسم و یک باور می*نشیند.
    مدیر بنیاد نیمروزسیستانی*ها اضافه کرد: «نخل گردانی، طبق کشی، تشت گذاری، دسته*های شاخسی واخسی، زارخاک، گِل مالی، بیل زنی و...» تنها مشتی از خروارها، جلوه*ها و مراسم*های عزاداری است که مردم شهرهای مختلف ایران در روزها و شب*های عزای سید و سالار شهیدان انجام می*دهند. محرم و عاشورا در فرهنگ مذهبی شیعیان همواره جایگاه خاص و برجسته*ای دارد و زمینه ساز مجموعه*ای از سنت*ها و مراسم*هایی است که در طول تاریخ به عنوان میراثی معنوی نسل به نسل و سینه به سینه به دیگران منتقل می*شود و این* موارد تنها گوشه*ای از آداب و رسومی است که مردم اقلیم*های مختلف در شهرهایشان برگزار می*کنند.
    آذری بیان کرد: در روزهای پایانی صفر به ویژه ایام نزدیک به اربعین، سالارشهیدان با ورود دسته «چاووش عزا» به بازار شهر وروستاها مردم و کسبه از فرا رسیدن دسته*های عزاداری و برپایی مجلس عزا وشبیه خوانی و ... مطلع می*شوند. بیشتراعضای این دسته مداحان اهل بیت(ع) هستند که هر کدام در مسیر، اشعاری را در رثای امام حسین (ع) و واقعه کربلا می*خوانند. با نگاهی به تاریخ عزاداری سنتی در بین سیستانی*ها درهرکجا به برخی آیین*های سنتی ازجمله شووی گردانی یا شبیه خوانی (نوعی تعزیه) و حمل خیمه*گاه حسینی و شهدای کربلا بر می*خوریم که در زمان*های دور مرسوم بوده و در زمان حاضر نیز با برپا کردن تکیه*ها آیین*های تعزیه رونق بیشتری گرفته است.
    او درباره فرهنگ وتمدن کهن و رسوم معاصر سیستانی*ها و تاثیرآن پیشینه درزندگی روزمره وعزاداری سیستانی*های گلستان ومازندران توضیح داد: سیستان، خاستگاه نخستین تمدن*های پیشرفته بشری و کانون اجتماعات شهرنشینی است، شهر سوخته با پنج هزار سال دیرینگی، بهترین مرکز شهرنشینی در عصر مفرغ و ترکیب زیبایی از خلاقیت، فراست صنعت و فرهنگ گذشته، دهانه غلامان(دروازه بردگان) نمونه معماری موفق یک شهر هخامنشی، کوه خواجه، دژ سنگی و استوار دوران اشکانی- ساسانی است و هنر و تمدن فرهنگ ایران باستان، زبان تصویر گویای هزاره*های تاریخ است، زادگاه آسیاب*های بادی جهان و سهم ایران در شکل گیری زوایای تمدن است.
    مدیرمسول روزنامه گلستان نو با بیان اینکه سیستان مهد رادمردی در اساطیر پهلوانی پیشینیان است و مورخان بنای آن را به ۵۰۰۰ سال قبل از بعثت پیامبر و به دست گرشاسب نوشته*اند، اضافه کرد: بزرگترین افتخار مردم سیستان از آغاز پادشاهی گرشاسب تا طلوع دین احمدی این است که نام آن دارالولایه بوده است. سیستان انبار غله آسیا و به لحاظ اقتصادی از کانون*های اصلی ایران بوده است. سیستان انبار غله آسیا و به لحاظ اقتصادی از کانون*های اصلی ایران بوده وهمه این موارد در سادگی وعمق عزاداری وهمچنین داد و دهش در اطعام واکرام عزاداران وهیات*های عزاداری وشکوه مجالس عزا وحجم جمعیت و...نیز به خوبی خود را نشان می دهد.
    آذری بیان کرد: عزاداری و گریه برای امام حسین(ع)، نوحه*خوانی و مرثیه*خوانی، سینه*زنی، برپایی مجالس در تکیه*ها، حسینیه*ها، خانه*ها و مساجد، تشکیل هیئت*ها در ایام محرم، نذر و احسان و صدقه و اطعام مردم برای سیدالشهدا، سقایی، چای، آب و شربت دادن به مردم، ساختن حسینیه و تکیه، یاد حسین(ع) هنگام نوشیدن آب، پوشیدن لباس سیاه، سیاه پوش کردن اماکن و گذرگاه*ها و مساجد و حسینیه*ها، راه انداختن دسته*های عزاداری در خیابان*ها، برپایی مراسم شام غریبان، برگزاری مجالس مقتل*خوانی و زیارت عاشورا، نذر برای آوردن کودکان خردسال به یاد علی*اصغر(ع) در دسته*های عزاداری، علامت*ها و نخل*ها، پختن آش نذری و سفره انداختن و اطعام عزاداران، زیارت رفتن، گرامیداشت اربعین امام حسین(ع)، سر برهنه و پای برهنه بودن در عزای حسینی به ویژه عاشورا و اربعین در بین سیستانی*های گلستان دراوج سادگی ودلدادگی وعشق وبا دل وجان تجلی وبروز دارد.
    او با بیان اینکه علاوه بر تعزیه که در هر روز به یکی از یاران سالار شهیدان وشهدای مظلوم کربلا اختصاص دارد از گذشته*های دور هر یک از روزهای دهه نخست ماه محرم را نیز به نام و یاد اهل بیت و یاران امام حسین (ع) را گرامی داشته و می دارند، افزود: برای مثال روز چهارم محرم به عزاداری حُر نام گذاری شده، روز پنجم به نام فرزندان حضرت زینب (س)، روزهای ششم تا هشتم به یاد حضرت قاسم و حضرت علی اکبر(ع)، نهم به نام حضرت ابوالفضل و دهم به نام و یاد سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین عزاداری می*شود که در ایام پایانی ماه صفر به ویژه بین چهل وچهل وهشتم (شهادت امام رضا(ع) و پیامبر مهربانی*ها (ص) نیزاین تعزیه و شووی گردانی وشبیه خوانی اجرا می*شود.
    این پژوهشگر گفت: در شب نخست ماه محرم مراسم مشعل، چراغ یا گلدسته روشن می*شود و حسینیان به نماد آغاز قیام امام حسین (ع) این گلدسته*ها را در سطح روستا می*گردانند. درایام شهادت ائمه بزرگوار به ویژه ایام اربعین وروزهای پایانی صفر نیزاین فانوس*های روشن وگلدسته*های نورانی زینت بخش هیات*ها ومجالس عزا ودسته روی*های ایام اربعین در بین سیستانی*ها است.
    مدیربنیاد نیمروز سیستانی*ها درباره نقش زنان سیستانی در مراسم عزاداری شان نیز اظهار کرد: شیر زنان سیستانی نیز مثل مردان در این ماه به عزاداری و سوگ سالار شهیدان و بی بی زینب (س) می*نشینند، زنان سیستانی با خواندن رُوایی (رباعی) و نوحه درطول این دوماه عزاداری می*کنند و از جمله آداب و رسوم مرسوم این زنان روضه خوانی، ذکر مصائب و عزاداری برای اهل بیت(ع) است.
    پژوهشگر فرهنگ عامه سیستانی*ها به نقل ازبزرگمرد تاریخ وفرهنگ سیستان استاد خسروی بیان کرد: پس از پایان عاشورا، روضه خوانی و عزاداری زنان در منازل به صورت پنج روزه (پنج تن) و ۱۰ روزه (دوپنج تن) ادامه پیدا می*کند و در روز پایانی که ختم روضه نام دارد با پخش نذورات از مهمانان خود پذیرایی می*کنند، این نوع عزادارای*ها تا پایان روز چهل و هشتم (ماه محرم و صفر) در منازل مختلف برگزار می شود.
    آذری افزود: از دیگر رسوم رایج بین زنان سیستانی در ایام عزاداری به ویژه تاسوعا و عاشورا روشن نکردن تنور وپرهیز ازپخت وپز کردن واجتناب جدی از افروختن تنور است. همان گونه که مردان سیستانی در روزتاسوعا وعاشورا دست از امور مادی وحتی امور کشت وزرع می کشند، زنان مومن سیستانی نیز در این ایام خانه را جارو نمی*کنند، نان نمی*پزند، غذای لذیذ درست نمی*کنند، به خرید یا سر زمین کشاورزی نمی*روند، مراقب هدر رفت آب هستند، اصلاح نمی*کنند، محصولات دامی چون روغن زرد، کشک، قروت و کارهایی چون قالی بافی و حصیر بافی را کنار می*گذارند و مثل فردی که عزیز خود را از دست داده، در این ایام ماتم و عزاداری می*کنند.
    او با بیان اینکه این رسوم نیاکان هنوز دربین سیستانی*های گلستان مانند سایر جاهایی که سیستانی*ها بود و باش دارند رایج است، درباره نقش چاووشی خوانان درمراسم عزاداری سیستانی*های گلستان ومازندران نیز گفت: مراسم پیاده روی اربعین دربین سیستانی*ها ریشه در پیشین دارد آنجا که نیاکانمان نذر می*کردند که با پای پیاده به زیارت قبور ائمه (ع) ازجمله مشهد مقدس، کربلا، نجف اشرف وهمچنین مکه ومدینه بروند و در این مسیرچه بسیار افرادی که جانشان را فدا می*کردند. چاووشی خوانان یا همون «چه وه شی» نیز از مراسم ونمادهایی هست که در ابتدا وانتهای این سفر معنوی و انسان ساز اجرا می*شده است.
    این پژوهشگر فرهنگ عامه بیان کرد: چاووشی دربین سیستانی*ها یک فراخوان هم هست. زمانی که قرار است در مسجد نوحه خوانی وسینه زنی اجرا شود، عزاداران با نوای «چه وه شی خوان» ازهرگوشه*ی آبادی وروستا و ...عزاداران به سمت مرکز مسجد و تکیه آمده ومراسم عزا را شروع می*کنند. به قول سیستانی*ها «چه وه شی خو» یا چاووشی خوان است که با نوای دلنشین*اش مردم را برای وداع و در زمان بازگشت برای خوش آمد به زائر فرا می*خواند.
    او با بیان اینکه این رسم نیز درحال گسترش در بین سیستانی*های گلستان است، اعلام کرد: «چه وشی» یا چاووشی در مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) یکی از اصول اصلی عزاداری سیستانی*ها بوده وهست، به گونه*ای که در ابتدای هر مجلس ابتدا یکی از معتمدین خوش صدا با خواندن اشعاری حزن انگیز درباره حادثه کربلا همگان را به تشکیل صف*های سینه زنی و زنجیرزنی دعوت می*کند.
    آذری گفت: چاووشی در عزاداری محرم و با توجه به نوع ابیات، اشعار، شیوه خواندن و نقش آن در جمع کردن مردم نوعی فراخوان است. فراخوان*های متعددی که سیستانی*ها در برگزاری مجلس عزای امام حسین(ع) دارند در چند مرحله شکل می*گیرد که یکی قبل ازآمدن محرم با سیاه پوش کردن مساجد ومحل*ها و دیگری قبل از نوحه خوانی است. حتی در زمان رفتن به زیارت نیز این چه وشی*ها استمرار پیدا کرده است.

    - - - Updated - - -

    متن فوق از روزنامه دنیای اقتصاد بود

    - - - Updated - - -


    • سه*شنبه / ۸ آبان ۱۳۹۷ / ۰۵:۴۴
    • دسته*بندی: فرهنگ عمومی
    • کد خبر: 97080703731
    • خبرنگار : 71503
    • چاپ

    عزاداری به شیوه سیستانی*های ساکن شمال


    یک پژوهشگر فرهنگ عامه معتقد است: سیستانی*ها نخستین خون*خواهان امام حسین(ع) و یاران با وفایش هستند. نیاکان آنها حتی به قیمت تراشیده شدن سر زنانشان حاضر نشدند در بدترین شرایط که به دستور بنی امیه به خاندان پیامبر(ص) و مولای متقیان حضرت علی(ع) دشنام داده می*شد، این ننگ را بپذیرند.
    به گزارش ایسنا، محمد آذری با بیان اینکه سیستانی*های گلستان برای ماه محرم ارزش خاصی قائل هستند و آداب و رسوم ویژه*ای هم دارند، بیان کرد: سیستانی*ها با نصب پرچم*های سیاه و علم*های ویژه عزاداری در مساجد، حسینیه*ها، تکایا و سردر ادارات دولتی و محل*های کسب و کار، تشکیل دسته*های عزاداری و برگزاری آیین*های سوگواری در حسینیه*ها و مساجد عزاداری می*کنند. این نمادها در مجاورت با رنگ، آهنگ، شعر و حتی نقاشی و پرده*ها ظهور می*کنند و بعضی از این نمادها به مرور زمان از قالب نمادین خارج و در قالب یک رسم و یک باور می*نشیند.
    مدیر بنیاد نیمروزسیستانی*ها اضافه کرد: «نخل گردانی، طبق کشی، تشت گذاری، دسته*های شاخسی واخسی، زارخاک، گِل مالی، بیل زنی و...» تنها مشتی از خروارها، جلوه*ها و مراسم*های عزاداری است که مردم شهرهای مختلف ایران در روزها و شب*های عزای سید و سالار شهیدان انجام می*دهند. محرم و عاشورا در فرهنگ مذهبی شیعیان همواره جایگاه خاص و برجسته*ای دارد و زمینه ساز مجموعه*ای از سنت*ها و مراسم*هایی است که در طول تاریخ به عنوان میراثی معنوی نسل به نسل و سینه به سینه به دیگران منتقل می*شود و این* موارد تنها گوشه*ای از آداب و رسومی است که مردم اقلیم*های مختلف در شهرهایشان برگزار می*کنند.
    آذری بیان کرد: در روزهای پایانی صفر به ویژه ایام نزدیک به اربعین، سالارشهیدان با ورود دسته «چاووش عزا» به بازار شهر وروستاها مردم و کسبه از فرا رسیدن دسته*های عزاداری و برپایی مجلس عزا وشبیه خوانی و ... مطلع می*شوند. بیشتراعضای این دسته مداحان اهل بیت(ع) هستند که هر کدام در مسیر، اشعاری را در رثای امام حسین (ع) و واقعه کربلا می*خوانند. با نگاهی به تاریخ عزاداری سنتی در بین سیستانی*ها درهرکجا به برخی آیین*های سنتی ازجمله شووی گردانی یا شبیه خوانی (نوعی تعزیه) و حمل خیمه*گاه حسینی و شهدای کربلا بر می*خوریم که در زمان*های دور مرسوم بوده و در زمان حاضر نیز با برپا کردن تکیه*ها آیین*های تعزیه رونق بیشتری گرفته است.
    او درباره فرهنگ وتمدن کهن و رسوم معاصر سیستانی*ها و تاثیرآن پیشینه درزندگی روزمره وعزاداری سیستانی*های گلستان ومازندران توضیح داد: سیستان، خاستگاه نخستین تمدن*های پیشرفته بشری و کانون اجتماعات شهرنشینی است، شهر سوخته با پنج هزار سال دیرینگی، بهترین مرکز شهرنشینی در عصر مفرغ و ترکیب زیبایی از خلاقیت، فراست صنعت و فرهنگ گذشته، دهانه غلامان(دروازه بردگان) نمونه معماری موفق یک شهر هخامنشی، کوه خواجه، دژ سنگی و استوار دوران اشکانی- ساسانی است و هنر و تمدن فرهنگ ایران باستان، زبان تصویر گویای هزاره*های تاریخ است، زادگاه آسیاب*های بادی جهان و سهم ایران در شکل گیری زوایای تمدن است.
    مدیرمسول روزنامه گلستان نو با بیان اینکه سیستان مهد رادمردی در اساطیر پهلوانی پیشینیان است و مورخان بنای آن را به ۵۰۰۰ سال قبل از بعثت پیامبر و به دست گرشاسب نوشته*اند، اضافه کرد: بزرگترین افتخار مردم سیستان از آغاز پادشاهی گرشاسب تا طلوع دین احمدی این است که نام آن دارالولایه بوده است. سیستان انبار غله آسیا و به لحاظ اقتصادی از کانون*های اصلی ایران بوده است. سیستان انبار غله آسیا و به لحاظ اقتصادی از کانون*های اصلی ایران بوده وهمه این موارد در سادگی وعمق عزاداری وهمچنین داد و دهش در اطعام واکرام عزاداران وهیات*های عزاداری وشکوه مجالس عزا وحجم جمعیت و...نیز به خوبی خود را نشان می دهد.
    آذری بیان کرد: عزاداری و گریه برای امام حسین(ع)، نوحه*خوانی و مرثیه*خوانی، سینه*زنی، برپایی مجالس در تکیه*ها، حسینیه*ها، خانه*ها و مساجد، تشکیل هیئت*ها در ایام محرم، نذر و احسان و صدقه و اطعام مردم برای سیدالشهدا، سقایی، چای، آب و شربت دادن به مردم، ساختن حسینیه و تکیه، یاد حسین(ع) هنگام نوشیدن آب، پوشیدن لباس سیاه، سیاه پوش کردن اماکن و گذرگاه*ها و مساجد و حسینیه*ها، راه انداختن دسته*های عزاداری در خیابان*ها، برپایی مراسم شام غریبان، برگزاری مجالس مقتل*خوانی و زیارت عاشورا، نذر برای آوردن کودکان خردسال به یاد علی*اصغر(ع) در دسته*های عزاداری، علامت*ها و نخل*ها، پختن آش نذری و سفره انداختن و اطعام عزاداران، زیارت رفتن، گرامیداشت اربعین امام حسین(ع)، سر برهنه و پای برهنه بودن در عزای حسینی به ویژه عاشورا و اربعین در بین سیستانی*های گلستان دراوج سادگی ودلدادگی وعشق وبا دل وجان تجلی وبروز دارد.
    او با بیان اینکه علاوه بر تعزیه که در هر روز به یکی از یاران سالار شهیدان وشهدای مظلوم کربلا اختصاص دارد از گذشته*های دور هر یک از روزهای دهه نخست ماه محرم را نیز به نام و یاد اهل بیت و یاران امام حسین (ع) را گرامی داشته و می دارند، افزود: برای مثال روز چهارم محرم به عزاداری حُر نام گذاری شده، روز پنجم به نام فرزندان حضرت زینب (س)، روزهای ششم تا هشتم به یاد حضرت قاسم و حضرت علی اکبر(ع)، نهم به نام حضرت ابوالفضل و دهم به نام و یاد سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین عزاداری می*شود که در ایام پایانی ماه صفر به ویژه بین چهل وچهل وهشتم (شهادت امام رضا(ع) و پیامبر مهربانی*ها (ص) نیزاین تعزیه و شووی گردانی وشبیه خوانی اجرا می*شود.
    این پژوهشگر گفت: در شب نخست ماه محرم مراسم مشعل، چراغ یا گلدسته روشن می*شود و حسینیان به نماد آغاز قیام امام حسین (ع) این گلدسته*ها را در سطح روستا می*گردانند. درایام شهادت ائمه بزرگوار به ویژه ایام اربعین وروزهای پایانی صفر نیزاین فانوس*های روشن وگلدسته*های نورانی زینت بخش هیات*ها ومجالس عزا ودسته روی*های ایام اربعین در بین سیستانی*ها است.
    مدیربنیاد نیمروز سیستانی*ها درباره نقش زنان سیستانی در مراسم عزاداری شان نیز اظهار کرد: شیر زنان سیستانی نیز مثل مردان در این ماه به عزاداری و سوگ سالار شهیدان و بی بی زینب (س) می*نشینند، زنان سیستانی با خواندن رُوایی (رباعی) و نوحه درطول این دوماه عزاداری می*کنند و از جمله آداب و رسوم مرسوم این زنان روضه خوانی، ذکر مصائب و عزاداری برای اهل بیت(ع) است.
    پژوهشگر فرهنگ عامه سیستانی*ها به نقل ازبزرگمرد تاریخ وفرهنگ سیستان استاد خسروی بیان کرد: پس از پایان عاشورا، روضه خوانی و عزاداری زنان در منازل به صورت پنج روزه (پنج تن) و ۱۰ روزه (دوپنج تن) ادامه پیدا می*کند و در روز پایانی که ختم روضه نام دارد با پخش نذورات از مهمانان خود پذیرایی می*کنند، این نوع عزادارای*ها تا پایان روز چهل و هشتم (ماه محرم و صفر) در منازل مختلف برگزار می شود.
    آذری افزود: از دیگر رسوم رایج بین زنان سیستانی در ایام عزاداری به ویژه تاسوعا و عاشورا روشن نکردن تنور وپرهیز ازپخت وپز کردن واجتناب جدی از افروختن تنور است. همان گونه که مردان سیستانی در روزتاسوعا وعاشورا دست از امور مادی وحتی امور کشت وزرع می کشند، زنان مومن سیستانی نیز در این ایام خانه را جارو نمی*کنند، نان نمی*پزند، غذای لذیذ درست نمی*کنند، به خرید یا سر زمین کشاورزی نمی*روند، مراقب هدر رفت آب هستند، اصلاح نمی*کنند، محصولات دامی چون روغن زرد، کشک، قروت و کارهایی چون قالی بافی و حصیر بافی را کنار می*گذارند و مثل فردی که عزیز خود را از دست داده، در این ایام ماتم و عزاداری می*کنند.
    او با بیان اینکه این رسوم نیاکان هنوز دربین سیستانی*های گلستان مانند سایر جاهایی که سیستانی*ها بود و باش دارند رایج است، درباره نقش چاووشی خوانان درمراسم عزاداری سیستانی*های گلستان ومازندران نیز گفت: مراسم پیاده روی اربعین دربین سیستانی*ها ریشه در پیشین دارد آنجا که نیاکانمان نذر می*کردند که با پای پیاده به زیارت قبور ائمه (ع) ازجمله مشهد مقدس، کربلا، نجف اشرف وهمچنین مکه ومدینه بروند و در این مسیرچه بسیار افرادی که جانشان را فدا می*کردند. چاووشی خوانان یا همون «چه وه شی» نیز از مراسم ونمادهایی هست که در ابتدا وانتهای این سفر معنوی و انسان ساز اجرا می*شده است.
    این پژوهشگر فرهنگ عامه بیان کرد: چاووشی دربین سیستانی*ها یک فراخوان هم هست. زمانی که قرار است در مسجد نوحه خوانی وسینه زنی اجرا شود، عزاداران با نوای «چه وه شی خوان» ازهرگوشه*ی آبادی وروستا و ...عزاداران به سمت مرکز مسجد و تکیه آمده ومراسم عزا را شروع می*کنند. به قول سیستانی*ها «چه وه شی خو» یا چاووشی خوان است که با نوای دلنشین*اش مردم را برای وداع و در زمان بازگشت برای خوش آمد به زائر فرا می*خواند.
    او با بیان اینکه این رسم نیز درحال گسترش در بین سیستانی*های گلستان است، اعلام کرد: «چه وشی» یا چاووشی در مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) یکی از اصول اصلی عزاداری سیستانی*ها بوده وهست، به گونه*ای که در ابتدای هر مجلس ابتدا یکی از معتمدین خوش صدا با خواندن اشعاری حزن انگیز درباره حادثه کربلا همگان را به تشکیل صف*های سینه زنی و زنجیرزنی دعوت می*کند.
    آذری گفت: چاووشی در عزاداری محرم و با توجه به نوع ابیات، اشعار، شیوه خواندن و نقش آن در جمع کردن مردم نوعی فراخوان است. فراخوان*های متعددی که سیستانی*ها در برگزاری مجلس عزای امام حسین(ع) دارند در چند مرحله شکل می*گیرد که یکی قبل ازآمدن محرم با سیاه پوش کردن مساجد ومحل*ها و دیگری قبل از نوحه خوانی است. حتی در زمان رفتن به زیارت نیز این چه وشی*ها استمرار پیدا کرده است.
    انتهای پیام



    لینک کوتاه





    برچسب*ها:

    یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


    سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی

  2. #272
    کاربر ســایت مدال ها:
    Master Tagger

    تاریخ عضویت
    ۹۱-دی-۲۵
    نوشته ها
    2,067
    امتیاز
    17,567
    سطح
    84
    Points: 17,567, Level: 84
    Level completed: 44%, Points required for next Level: 283
    Overall activity: 38.0%
    دستاوردها:
    Tagger First ClassOverdriveCreated Blog entry10000 Experience PointsVeteran
    نوشته های وبلاگ
    26
    سپاس ها
    5,762
    سپاس شده 4,124 در 1,467 پست
    یک پژوهشگر فرهنگ عامه معتقد است: سیستانی*ها نخستین خون*خواهان امام حسین(ع) و یاران با وفایش هستند. نیاکان آنها حتی به قیمت تراشیده شدن سر زنانشان حاضر نشدند در بدترین شرایط که به دستور بنی امیه به خاندان پیامبر(ص) و مولای متقیان حضرت علی(ع) دشنام داده می*شد، این ننگ را بپذیرند.
    آفتاب**نیوز : محمد آذری با بیان اینکه سیستانی*های گلستان برای ماه محرم ارزش خاصی قائل هستند و آداب و رسوم ویژه*ای هم دارند، بیان کرد: سیستانی*ها با نصب پرچم*های سیاه و علم*های ویژه عزاداری در مساجد، حسینیه*ها، تکایا و سردر ادارات دولتی و محل*های کسب و کار، تشکیل دسته*های عزاداری و برگزاری آیین*های سوگواری در حسینیه*ها و مساجد عزاداری می*کنند. این نمادها در مجاورت با رنگ، آهنگ، شعر و حتی نقاشی و پرده*ها ظهور می*کنند و بعضی از این نمادها به مرور زمان از قالب نمادین خارج و در قالب یک رسم و یک باور می*نشیند.


    مدیر بنیاد نیمروزسیستانی*ها اضافه کرد: «نخل گردانی، طبق کشی، تشت گذاری، دسته*های شاخسی واخسی، زارخاک، گِل مالی، بیل زنی و...» تنها مشتی از خروارها، جلوه*ها و مراسم*های عزاداری است که مردم شهرهای مختلف ایران در روزها و شب*های عزای سید و سالار شهیدان انجام می*دهند. محرم و عاشورا در فرهنگ مذهبی شیعیان همواره جایگاه خاص و برجسته*ای دارد و زمینه ساز مجموعه*ای از سنت*ها و مراسم*هایی است که در طول تاریخ به عنوان میراثی معنوی نسل به نسل و سینه به سینه به دیگران منتقل می*شود و این* موارد تنها گوشه*ای از آداب و رسومی است که مردم اقلیم*های مختلف در شهرهایشان برگزار می*کنند.


    آذری بیان کرد: در روزهای پایانی صفر به ویژه ایام نزدیک به اربعین، سالارشهیدان با ورود دسته «چاووش عزا» به بازار شهر وروستاها مردم و کسبه از فرا رسیدن دسته*های عزاداری و برپایی مجلس عزا وشبیه خوانی و ... مطلع می*شوند. بیشتراعضای این دسته مداحان اهل بیت(ع) هستند که هر کدام در مسیر، اشعاری را در رثای امام حسین (ع) و واقعه کربلا می*خوانند. با نگاهی به تاریخ عزاداری سنتی در بین سیستانی*ها درهرکجا به برخی آیین*های سنتی ازجمله شووی گردانی یا شبیه خوانی (نوعی تعزیه) و حمل خیمه*گاه حسینی و شهدای کربلا بر می*خوریم که در زمان*های دور مرسوم بوده و در زمان حاضر نیز با برپا کردن تکیه*ها آیین*های تعزیه رونق بیشتری گرفته است.


    او درباره فرهنگ وتمدن کهن و رسوم معاصر سیستانی*ها و تاثیرآن پیشینه درزندگی روزمره وعزاداری سیستانی*های گلستان ومازندران توضیح داد: سیستان، خاستگاه نخستین تمدن*های پیشرفته بشری و کانون اجتماعات شهرنشینی است، شهر سوخته با پنج هزار سال دیرینگی، بهترین مرکز شهرنشینی در عصر مفرغ و ترکیب زیبایی از خلاقیت، فراست صنعت و فرهنگ گذشته، دهانه غلامان(دروازه بردگان) نمونه معماری موفق یک شهر هخامنشی، کوه خواجه، دژ سنگی و استوار دوران اشکانی- ساسانی است و هنر و تمدن فرهنگ ایران باستان، زبان تصویر گویای هزاره*های تاریخ است، زادگاه آسیاب*های بادی جهان و سهم ایران در شکل گیری زوایای تمدن است.


    مدیرمسول روزنامه گلستان نو با بیان اینکه سیستان مهد رادمردی در اساطیر پهلوانی پیشینیان است و مورخان بنای آن را به ۵۰۰۰ سال قبل از بعثت پیامبر و به دست گرشاسب نوشته*اند، اضافه کرد: بزرگترین افتخار مردم سیستان از آغاز پادشاهی گرشاسب تا طلوع دین احمدی این است که نام آن دارالولایه بوده است. سیستان انبار غله آسیا و به لحاظ اقتصادی از کانون*های اصلی ایران بوده است. سیستان انبار غله آسیا و به لحاظ اقتصادی از کانون*های اصلی ایران بوده وهمه این موارد در سادگی وعمق عزاداری وهمچنین داد و دهش در اطعام واکرام عزاداران وهیات*های عزاداری وشکوه مجالس عزا وحجم جمعیت و...نیز به خوبی خود را نشان می دهد.


    آذری بیان کرد: عزاداری و گریه برای امام حسین(ع)، نوحه*خوانی و مرثیه*خوانی، سینه*زنی، برپایی مجالس در تکیه*ها، حسینیه*ها، خانه*ها و مساجد، تشکیل هیئت*ها در ایام محرم، نذر و احسان و صدقه و اطعام مردم برای سیدالشهدا، سقایی، چای، آب و شربت دادن به مردم، ساختن حسینیه و تکیه، یاد حسین(ع) هنگام نوشیدن آب، پوشیدن لباس سیاه، سیاه پوش کردن اماکن و گذرگاه*ها و مساجد و حسینیه*ها، راه انداختن دسته*های عزاداری در خیابان*ها، برپایی مراسم شام غریبان، برگزاری مجالس مقتل*خوانی و زیارت عاشورا، نذر برای آوردن کودکان خردسال به یاد علی*اصغر(ع) در دسته*های عزاداری، علامت*ها و نخل*ها، پختن آش نذری و سفره انداختن و اطعام عزاداران، زیارت رفتن، گرامیداشت اربعین امام حسین(ع)، سر برهنه و پای برهنه بودن در عزای حسینی به ویژه عاشورا و اربعین در بین سیستانی*های گلستان دراوج سادگی ودلدادگی وعشق وبا دل وجان تجلی وبروز دارد.


    او با بیان اینکه علاوه بر تعزیه که در هر روز به یکی از یاران سالار شهیدان وشهدای مظلوم کربلا اختصاص دارد از گذشته*های دور هر یک از روزهای دهه نخست ماه محرم را نیز به نام و یاد اهل بیت و یاران امام حسین (ع) را گرامی داشته و می دارند، افزود: برای مثال روز چهارم محرم به عزاداری حُر نام گذاری شده، روز پنجم به نام فرزندان حضرت زینب (س)، روزهای ششم تا هشتم به یاد حضرت قاسم و حضرت علی اکبر(ع)، نهم به نام حضرت ابوالفضل و دهم به نام و یاد سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین عزاداری می*شود که در ایام پایانی ماه صفر به ویژه بین چهل وچهل وهشتم (شهادت امام رضا(ع) و پیامبر مهربانی*ها (ص) نیزاین تعزیه و شووی گردانی وشبیه خوانی اجرا می*شود.


    این پژوهشگر گفت: در شب نخست ماه محرم مراسم مشعل، چراغ یا گلدسته روشن می*شود و حسینیان به نماد آغاز قیام امام حسین (ع) این گلدسته*ها را در سطح روستا می*گردانند. درایام شهادت ائمه بزرگوار به ویژه ایام اربعین وروزهای پایانی صفر نیزاین فانوس*های روشن وگلدسته*های نورانی زینت بخش هیات*ها ومجالس عزا ودسته روی*های ایام اربعین در بین سیستانی*ها است.


    مدیربنیاد نیمروز سیستانی*ها درباره نقش زنان سیستانی در مراسم عزاداری شان نیز اظهار کرد: شیر زنان سیستانی نیز مثل مردان در این ماه به عزاداری و سوگ سالار شهیدان و بی بی زینب (س) می*نشینند، زنان سیستانی با خواندن رُوایی (رباعی) و نوحه درطول این دوماه عزاداری می*کنند و از جمله آداب و رسوم مرسوم این زنان روضه خوانی، ذکر مصائب و عزاداری برای اهل بیت(ع) است.


    پژوهشگر فرهنگ عامه سیستانی*ها به نقل ازبزرگمرد تاریخ وفرهنگ سیستان استاد خسروی بیان کرد: پس از پایان عاشورا، روضه خوانی و عزاداری زنان در منازل به صورت پنج روزه (پنج تن) و ۱۰ روزه (دوپنج تن) ادامه پیدا می*کند و در روز پایانی که ختم روضه نام دارد با پخش نذورات از مهمانان خود پذیرایی می*کنند، این نوع عزادارای*ها تا پایان روز چهل و هشتم (ماه محرم و صفر) در منازل مختلف برگزار می شود.


    آذری افزود: از دیگر رسوم رایج بین زنان سیستانی در ایام عزاداری به ویژه تاسوعا و عاشورا روشن نکردن تنور وپرهیز ازپخت وپز کردن واجتناب جدی از افروختن تنور است. همان گونه که مردان سیستانی در روزتاسوعا وعاشورا دست از امور مادی وحتی امور کشت وزرع می کشند، زنان مومن سیستانی نیز در این ایام خانه را جارو نمی*کنند، نان نمی*پزند، غذای لذیذ درست نمی*کنند، به خرید یا سر زمین کشاورزی نمی*روند، مراقب هدر رفت آب هستند، اصلاح نمی*کنند، محصولات دامی چون روغن زرد، کشک، قروت و کارهایی چون قالی بافی و حصیر بافی را کنار می*گذارند و مثل فردی که عزیز خود را از دست داده، در این ایام ماتم و عزاداری می*کنند.


    او با بیان اینکه این رسوم نیاکان هنوز دربین سیستانی*های گلستان مانند سایر جاهایی که سیستانی*ها بود و باش دارند رایج است، درباره نقش چاووشی خوانان درمراسم عزاداری سیستانی*های گلستان ومازندران نیز گفت: مراسم پیاده روی اربعین دربین سیستانی*ها ریشه در پیشین دارد آنجا که نیاکانمان نذر می*کردند که با پای پیاده به زیارت قبور ائمه (ع) ازجمله مشهد مقدس، کربلا، نجف اشرف وهمچنین مکه ومدینه بروند و در این مسیرچه بسیار افرادی که جانشان را فدا می*کردند. چاووشی خوانان یا همون «چه وه شی» نیز از مراسم ونمادهایی هست که در ابتدا وانتهای این سفر معنوی و انسان ساز اجرا می*شده است.


    این پژوهشگر فرهنگ عامه بیان کرد: چاووشی دربین سیستانی*ها یک فراخوان هم هست. زمانی که قرار است در مسجد نوحه خوانی وسینه زنی اجرا شود، عزاداران با نوای «چه وه شی خوان» ازهرگوشه*ی آبادی وروستا و ...عزاداران به سمت مرکز مسجد و تکیه آمده ومراسم عزا را شروع می*کنند. به قول سیستانی*ها «چه وه شی خو» یا چاووشی خوان است که با نوای دلنشین*اش مردم را برای وداع و در زمان بازگشت برای خوش آمد به زائر فرا می*خواند.


    به گزارش ایسنا،او با بیان اینکه این رسم نیز درحال گسترش در بین سیستانی*های گلستان است، اعلام کرد: «چه وشی» یا چاووشی در مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) یکی از اصول اصلی عزاداری سیستانی*ها بوده وهست، به گونه*ای که در ابتدای هر مجلس ابتدا یکی از معتمدین خوش صدا با خواندن اشعاری حزن انگیز درباره حادثه کربلا همگان را به تشکیل صف*های سینه زنی و زنجیرزنی دعوت می*کند.


    آذری گفت: چاووشی در عزاداری محرم و با توجه به نوع ابیات، اشعار، شیوه خواندن و نقش آن در جمع کردن مردم نوعی فراخوان است. فراخوان*های متعددی که سیستانی*ها در برگزاری مجلس عزای امام حسین(ع) دارند در چند مرحله شکل می*گیرد که یکی قبل ازآمدن محرم با سیاه پوش کردن مساجد ومحل*ها و دیگری قبل از نوحه خوانی است. حتی در زمان رفتن به زیارت نیز این چه وشی*ها استمرار پیدا کرده است.






    با ۵۵٪ تخفیف در غرب تهران چلوکباب بخورید!!

    بهترین قیمت بلیط پرواز خارجی را در علی*بابا جستجو کنید


    بهترین زمان برای خرید کفش*های مردانه تا 70 درصد تخفیف

    عکسی دیده نشده از شهید چمران و دخترش +عکس







    برچسب ها: عزاداری ، سیستانی*های ساکن شمال ، امام حسین ، اربعین

    یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


    سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی

  3. #273
    کاربر ســایت مدال ها:
    Master Tagger

    تاریخ عضویت
    ۹۱-دی-۲۵
    نوشته ها
    2,067
    امتیاز
    17,567
    سطح
    84
    Points: 17,567, Level: 84
    Level completed: 44%, Points required for next Level: 283
    Overall activity: 38.0%
    دستاوردها:
    Tagger First ClassOverdriveCreated Blog entry10000 Experience PointsVeteran
    نوشته های وبلاگ
    26
    سپاس ها
    5,762
    سپاس شده 4,124 در 1,467 پست
    احیاء آداب و رسوم، صنایع دستی و بازی های بومی و محلی اقوام گلستان

    • کدخبر: 608112
    • منبع: irna.ir
    • نسخه چاپی
    • ۱۳۹۶/۰۱/۱۹ ۰۹:۱۲:۴۲

    اخبار ویژه



    اخبار مرتبط

    ششمین جشنواره بازی و اسباب بازی کودکان دیروز و امروز پایان یافت

    فرماندار کلاله: ظرفیت های روستایی، بهترین راهکار توسعه کارآفرینی و اشتغال است

    تاکنون بیش از سه هزار و 550 گردشگر از خانه کَرد بازدید کردند

    تربت قطب الدین حیدر و جاذبه های نوروزی آن

    جشنواره بازی و اسباب بازی به رونق گردشگری قزوین کمک می کند

    موضوعات داغ





    به گزارش روز شنبه ایرنا از کانون گلستان، عبدالرحیم سیفی در دیدار با مدیران خانه فرهنگ و هنر و جمعی از نخبگان و پژوهشگران سیستانی استان، همچنین توجه به نیازهای امروزی کودکان و نوجوانان را با حفظ آداب و رسوم گذشته و احترام به آئین ها و سنت ها را یکی از سیاست های کانون برشمرد.
    وی تصریح کرد: بهره گیری از تمامی ظرفیت های موجود نهادها و موسسات فرهنگی و هنری می تواند بستر مناسبی برای ارائه خدمات مفید و موثر به کودکان و نوجوانان باشد و در همین راستا کانون پرورش فکری گلستان از هرگونه مشارکت دوست داران حوزه کودک استقبال خواهد نمود.
    سیفی همچنین خواستار مشارکت نیکوکاران اقوام در توسعه کتابخانه های سیار روستایی و خدمات رسانی فرهنگی به کودکان مناطق محروم شد.
    این نشست با هدف بهره گیری از ظرفیت نهادهای فرهنگی، اعضای هیات مدیره مرکز تخصصی صنایع دستی وخانه فرهنگ و هنر سیستانی ها به همراه هیات امنا و فرهیختگان سیستانی گلستان در کانون پرورش فکری استان در گرگان برگزار شد.
    محمدآذری مدیر بنیاد نیمروز در این نشست به معرفی بخش هایی از فرهنگ عامه و فولکلور سیستانی که درارتباط با حوزه کودک و نوجوان بود پرداخت و بیان داشت: عروسک ها، بازی های سنتی، اشعار و مثل ها، شعرهای کودکانه و لالایی مادران سیستانی بخشی از این فرهنگ است که لازم بوده برای نسل های آینده حفظ وحراست شود.
    وی همچنین یادآور شد: عروسک هایی که مادران سیستانی با پارچه های دور ریز و شاخه درخت گز برای کودکان خود می دوختند، دارای پیشینه و هویت فرهنگی کهن است که دل گفته ها و آمال و آرزوها و بسیاری از کارکردهای فرهنگی و اجتماعی و حتی انتقال بین نسلی را به بهترین شکل ممکن انجام می داد هر چند در زندگی مدرن امروزی در حال فراموشی است.
    وی افزود: 'لُبَتَک' همان عروسک کودکان سیستانی است که در کنار سایر عروسک ها با لباس های سنتی مردان و زنان سیستانی و دیگر اقوام ایرانی؛ بیانگر یک فرهنگ است به عنوان مثال لَچکی که بر سر این عروسک بوده نشان دهنده موضوع با ارزش حجاب در بین زنان اقوام مختلف و از جمله سیستانی است.
    این پژوهشگر سیستانی همچنین خواستار آن شد که این آثار و حمایت کانون در حفظ و اشاعه و نگارش مثل ها و متل ها و اشعار و بازی های کودکانه و تولید انبوه این عروسک ها سیستانی انجام گیرد.
    استان مرزی گلستان واقع در شمال ایران یک میلیون و 869 هزار نفر جمعیت دارد که از اقوام مختلف همچون فارس، ترکمن ،سیستانی و دیگر قومیت ها هستند.
    7333/1648
    ** انتشار: پری سالارنیا

    یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


    سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی

  4. #274
    کاربر ســایت مدال ها:
    Master Tagger

    تاریخ عضویت
    ۹۱-دی-۲۵
    نوشته ها
    2,067
    امتیاز
    17,567
    سطح
    84
    Points: 17,567, Level: 84
    Level completed: 44%, Points required for next Level: 283
    Overall activity: 38.0%
    دستاوردها:
    Tagger First ClassOverdriveCreated Blog entry10000 Experience PointsVeteran
    نوشته های وبلاگ
    26
    سپاس ها
    5,762
    سپاس شده 4,124 در 1,467 پست
     خانه فرهنگ "خانواده "در شهرک جامی گرگان افتتاح شد









    صبح امروز سه شنبه 21 اسفند با حضور فرماندار شهرستان گرگان و معاونین فرماندار ،خانه فرهنگ" خانواده "در شهرک جامی گرگان افتتاح شد .


    این خانه فرهنگ با حمایت سازمان اجتماعی فرهنگی ورزشی شهرداری گرگان ومشارکت بنیاد نیمروز به بهره برداری رسید.

















    بازدید کننده گرامی ، بنظر می رسد شما عضو سایت نیستید .
    پیشنهاد می کنیم در سایت ثبت نام کنید و یا وارد سایت شوید .

    - - - Updated - - -

    لینک خبر افتتاح خانه فرهنگ خانواده با مشارکت بنیادنیمروزسیستانیها در سایت استانداری گلستان
    http://golestanp.ir/news/news-farmandari/58612-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF--%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87--%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DA%A9-%D8%AC%D8%A7%D9%85%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF.html

    یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


    سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی

  5. #275
    کاربر ســایت مدال ها:
    Master Tagger

    تاریخ عضویت
    ۹۱-دی-۲۵
    نوشته ها
    2,067
    امتیاز
    17,567
    سطح
    84
    Points: 17,567, Level: 84
    Level completed: 44%, Points required for next Level: 283
    Overall activity: 38.0%
    دستاوردها:
    Tagger First ClassOverdriveCreated Blog entry10000 Experience PointsVeteran
    نوشته های وبلاگ
    26
    سپاس ها
    5,762
    سپاس شده 4,124 در 1,467 پست



    برای مشاهده تصاویر بصورت اسلایدر، روی یکی از تصاویر کلیک کرده و دکمه Space یا فاصله را از روی کیبرد بفشارید.
    صبح امروز سه شنبه 21 اسفند با حضور فرماندار شهرستان گرگان و معاونین فرماندار ،خانه فرهنگ" خانواده "در شهرک جامی گرگان افتتاح شد .
    این خانه فرهنگ با حمایت سازمان اجتماعی فرهنگی ورزشی شهرداری گرگان ومشارکت بنیاد نیمروز به بهره برداری رسید.
    همین خبر وعکس ها در سایت فرمانداری گرگان


    - - - Updated - - -






  6. ورزش

  7. سازمان

  8. فراخوان ها











افتتاح 2 خانه ی فرهنگ به همت سازمان فرهنگی،اجتماعی و ورزشی





روابط عمومی-سازمان فرهنگی،اجتماعی و ورزشی شهرداری گرگان-به منظور ارتقای سطح فرهنگ درجامعه و نیز گسترش آموزش های حقوق شهروندی امروز 2 خانه ی فرهنگ درشهر به بهره برداری رسیدند.
درآیین افتتاحیه ی این مراکزکه با اجرای موسیقی اقوام ، شعرخوانی و پایکوبی همراه بود ، «علمی» سرپرست سازمان فرهنگی،اجتماعی و ورزشی درسخنانی،گسترش مراکز فرهنگی درشهر را از دغدغه های اصلی سازمان متبوع خود خواند وبه شهروندان قول داد که به تدریج درهرمحله ای یک مرکز فرهنگی داشته باشیم. زیرادراین مراکز علاوه برآموزشهای حقوق شهروندی،زبان های خارجی وهنرهایی مثل خیاطی ، جاجیم ، گلیم و قالیبافی ، عکاسی ، موسیقی ، شمع سازی ، ساخت زیورآلات ، ظروف گلی وسایر هنرها برای تمامی گروه های سنی به ویژه بانوان ارائه و برای عرضه ی این محصولات به بازار نیز نمایشگاه های سالانه دایرخواهدشد.
درمراسم افتتاح خانه های فرهنگ«خانواده» و «انقلاب» درشهرک جامی و کوی انقلاب که امروز 21 اسفند انجام شد، «صفوی»فرماندار و معاونین ، «یوسفی»رییس شورای اسلامی شهر ،مدیران سازمان فرهنگی،اجتماعی وجمعی از معتمدین و فرهنگ دوستان نیزحضورداشتند.

یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی
پاسخ با نقل قول پاسخ با نقل قول

  • #276
    کاربر ســایت مدال ها:
    Master Tagger

    تاریخ عضویت
    ۹۱-دی-۲۵
    نوشته ها
    2,067
    امتیاز
    17,567
    سطح
    84
    Points: 17,567, Level: 84
    Level completed: 44%, Points required for next Level: 283
    Overall activity: 38.0%
    دستاوردها:
    Tagger First ClassOverdriveCreated Blog entry10000 Experience PointsVeteran
    نوشته های وبلاگ
    26
    سپاس ها
    5,762
    سپاس شده 4,124 در 1,467 پست
    افتتاح 2 خانه ی فرهنگ به همت سازمان فرهنگی،اجتماعی و ورزشی





    روابط عمومی-سازمان فرهنگی،اجتماعی و ورزشی شهرداری گرگان-به منظور ارتقای سطح فرهنگ درجامعه و نیز گسترش آموزش های حقوق شهروندی امروز 2 خانه ی فرهنگ درشهر به بهره برداری رسیدند.
    درآیین افتتاحیه ی این مراکزکه با اجرای موسیقی اقوام ، شعرخوانی و پایکوبی همراه بود ، «علمی» سرپرست سازمان فرهنگی،اجتماعی و ورزشی درسخنانی،گسترش مراکز فرهنگی درشهر را از دغدغه های اصلی سازمان متبوع خود خواند وبه شهروندان قول داد که به تدریج درهرمحله ای یک مرکز فرهنگی داشته باشیم. زیرادراین مراکز علاوه برآموزشهای حقوق شهروندی،زبان های خارجی وهنرهایی مثل خیاطی ، جاجیم ، گلیم و قالیبافی ، عکاسی ، موسیقی ، شمع سازی ، ساخت زیورآلات ، ظروف گلی وسایر هنرها برای تمامی گروه های سنی به ویژه بانوان ارائه و برای عرضه ی این محصولات به بازار نیز نمایشگاه های سالانه دایرخواهدشد.
    درمراسم افتتاح خانه های فرهنگ«خانواده» و «انقلاب» درشهرک جامی و کوی انقلاب که امروز 21 اسفند انجام شد، «صفوی»فرماندار و معاونین ، «یوسفی»رییس شورای اسلامی شهر ،مدیران سازمان فرهنگی،اجتماعی وجمعی از معتمدین و فرهنگ دوستان نیزحضورداشتند.

    - - - Updated - - -

    http://cs.gorgan.ir/main/888-%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-2-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%8C%D8%A7%D 8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4%DB%8C.html

    یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


    سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی

  • #277
    کاربر ســایت مدال ها:
    Master Tagger

    تاریخ عضویت
    ۹۱-دی-۲۵
    نوشته ها
    2,067
    امتیاز
    17,567
    سطح
    84
    Points: 17,567, Level: 84
    Level completed: 44%, Points required for next Level: 283
    Overall activity: 38.0%
    دستاوردها:
    Tagger First ClassOverdriveCreated Blog entry10000 Experience PointsVeteran
    نوشته های وبلاگ
    26
    سپاس ها
    5,762
    سپاس شده 4,124 در 1,467 پست
    پایگاه خبری تحلیلی تیترآزاد














    منتشر شده در دوشنبه 19 آذر 1397 10:56 در جمع فعالان رسانه ای صورت گرفت : توضیحات قدسیه آبشناس در خصوص وعده اش به خبرنگاران


    معاون عمرانی فرمانداری گرگان در خصوص وعده ای که در هفته خبرنگار در حسینیه سیستانیها گرگان به خبرنگاران داده بود ، توضیحاتی داد .
    به گزارش تیتر آزاد به نقل از گلستان ما ؛ قدسیه ابشناس معاون عمرانی فرمانداری گرگان امشب یکشنبه 18 آذرماه در جمع فعالان فضای مجازی و رسانه های شهرستان گرگان در سالن اجتماعات فرمانداری اظهار کرد : بنده در روز خبرنگار در مراسمی که در حسینیه سیستانیها برگزار شد قول دادم به اصحاب زحمتکش رسانه 5 میلیون تومان هدیه بدهم .
    آبشناس افزود : من به قول خودم وفا دار بودم و حتی صبح فردا هم 5 میلیون تومان همراه خودم به فرمانداری آوردم و قرار بود آقای محمد اذری بیاید و این مبلغ را از من بگیرد و به خبرنگاران بدهد .
    وی تصریح کرد : اما آذری به دلیل مشکلاتی که داشت نیامد و این پول که دست من بود خرج شد ولی بنده سر قول خودم هستم .
    معاون عمرانی فرمانداری گرگان خاطرنشان کرد : قرار شده هفته آینده طی مراسمی در همان مکان هدایا به خبرنگاران اهدا شود .
    محمد آذری مدیرمسئول هفته نامه گلستان نو و مدیر فعال بنیاد نیمروز نیز در تکمیل توضیح آبشناس افزود : به دلیل تداخل آن ایام با محرم و صفر برگزاری مراسم جهت تقدیر از اصحاب شریف رسانه مقدور نبود .
    آذری افزود : هفته آینده طی یک برنامه خوب از همکاران رسانه ای در حسینیه سیستانیها تجلیل به عمل خواهد آمد .

    - - - Updated - - -










    تاریخ انتشار: یکشنبه, 18 آذر 1397 ساعت:21:16 بازدید: 334 شناسه خبر: 59398




    در جمع فعالان رسانه ای صورت گرفت :
    توضیحات قدسیه آبشناس در خصوص وعده اش به خبرنگاران


    معاون عمرانی فرمانداری گرگان در خصوص وعده ای که در هفته خبرنگار در حسینیه سیستانیها گرگان به خبرنگاران داده بود ، توضیحاتی داد .
    به گزارش گلستان ما ؛ قدسیه ابشناس معاون عمرانی فرمانداری گرگان امشب یکشنبه 18 آذرماه در جمع فعالان فضای مجازی و رسانه های شهرستان گرگان در سالن اجتماعات فرمانداری اظهار کرد : بنده در روز خبرنگار در مراسمی که در حسینیه سیستانیها برگزار شد قول دادم به اصحاب زحمتکش رسانه 5 میلیون تومان هدیه بدهم . آبشناس افزود : من به قول خودم وفا دار بودم و حتی صبح فردا هم 5 میلیون تومان همراه خودم به فرمانداری آوردم و قرار بود آقای محمد اذری بیاید و این مبلغ را از من بگیرد و به خبرنگاران بدهد . وی تصریح کرد : اما آذری به دلیل مشکلاتی که داشت نیامد و این پول که دست من بود خرج شد ولی بنده سر قول خودم هستم . معاون عمرانی فرمانداری گرگان خاطرنشان کرد : قرار شده هفته آینده طی مراسمی در همان مکان هدایا به خبرنگاران اهدا شود . محمد آذری مدیرمسئول هفته نامه گلستان نو و مدیر فعال بنیاد نیمروز نیز در تکمیل توضیح آبشناس افزود : به دلیل تداخل آن ایام با محرم و صفر برگزاری مراسم جهت تقدیر از اصحاب شریف رسانه مقدور نبود .
    آذری افزود : هفته آینده طی یک برنامه خوب از همکاران رسانه ای در حسینیه سیستانیها تجلیل به عمل خواهد آمد . انتهای پیام /


    نوشتن دیدگاه


    یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


    سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی

  • صفحه 28 از 28 نخستنخست 12345678910111213141516171819202122232425262728

    اطلاعات موضوع

    کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

    در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

    موضوعات مشابه

    1. پاسخ ها: 14
      آخرين نوشته: چهارشنبه ۲۲ فروردین ۹۷, ۱۶:۲۱
    2. پاسخ ها: 7
      آخرين نوشته: شنبه ۰۱ آذر ۹۳, ۰۰:۵۳
    3. پاسخ ها: 2
      آخرين نوشته: پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت ۹۳, ۲۲:۵۱
    4. پاسخ ها: 17
      آخرين نوشته: شنبه ۲۱ بهمن ۹۱, ۱۵:۰۹
    5. عکس جشنواره صدای عشایر وحضور بنیادنیمروز,غرفه بنیادنیمروز در نمایشگاه بین المللی تهران
      توسط سیستانیان در انجمن ستاد برگزاری جشنواره ها((کارگروه جشنواره وهمایش ها))
      پاسخ ها: 0
      آخرين نوشته: پنجشنبه ۱۹ بهمن ۹۱, ۲۰:۴۸

    کلمات کلیدی این موضوع

    علاقه مندی ها (Bookmarks)

    علاقه مندی ها (Bookmarks)

    مجوز های ارسال و ویرایش

    • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
    • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
    • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
    • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
    •