آیا می دانید ؟
بنیادنیمروز در شبکه های اجتماعی مثل تلگرام و..با شماره های 09360876222 و در خدمت شما دوستان وهمراهان عزیز09214708191
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 2 , از مجموع 2

موضوع: محمدآذری محقق فرهنگ وتاریخ سیستان:قیام مردم سیستان در19بهمن1330قیام برعلیه استبدادداخلی واستعمار خارجی بود

  1. #1
    کاربر ســایت مدال ها:
    King of Publishing

    تاریخ عضویت
    ۹۱-دی-۲۵
    نوشته ها
    1,851
    امتیاز
    13,588
    سطح
    75
    Points: 13,588, Level: 75
    Level completed: 85%, Points required for next Level: 62
    Overall activity: 90.0%
    دستاوردها:
    Tagger First ClassOverdriveCreated Blog entry10000 Experience PointsVeteran
    نوشته های وبلاگ
    26
    سپاس ها
    5,712
    سپاس شده 4,117 در 1,462 پست

    محمدآذری محقق فرهنگ وتاریخ سیستان:قیام مردم سیستان در19بهمن1330قیام برعلیه استبدادداخلی واستعمار خارجی بود

    محمدآذری محقق فرهنگ وتاریخ سیستان:قیام مردم سیستان در19بهمن1330قیام برعلیه استبدادداخلی واستعمار خارجی بود


    تاریخ انتشار : 18 بهمن 1393
    موضوع نوشته : سیاسی, فرهنگی, نیمروز

    نویسنده : arash

    تعداد بازدید : 1167

    کد خبر : 391

    ویرایش


    محمدآذری محقق فرهنگ وتاریخ سیستان:قیام19بهمن1330 سیستانیها در22بهمن1357 به بار نشست. (تمثال آیت ا...شریفی سیستانی )
    ((خیزش مردم سیستان در19بهمن1330قیام برعلیه استبدادداخلی واستعمار خارجی بود))
    ******************************
    قیام19بهمن1330سیستان یکی از رخدادهای بزرگ تاریخ سرزمین مان می باشد وبرای سیستانیهادر اقصی نقاط دنیا این رخداد دارای ارزش واهمیت می باشد به همین مناسبت به سراغ محمدآذری مدیر مسول روزنامه گلستان نو ومحقق فرهنگ عامه سیستان ومدیر بنیادنیمروز رفتیم وبا ایشان گفتگویی انجام دادیم که خلاصه ی آن از نظرتان خواهد گذشت
    محمدآذری با اشاره به رخدادهای مهم تاریخی در فرایند یک تاریخ وحرکت های اجتماعی گفت:
    در تاریخ هر جامعه ومردمی بی شک روزهایی هستند که بعنوان نقطه عطف وتکیه گاه به آن نگاه می شود در تاریخ پر فراز وفرود مردم سیستان نیز رخدادهای بزرگی وجود دارد که ریشه در باورها واندیشه ها وهمچنین سبک زندگی وارزشهای حاکم برآن مردم دارد.مردمانی که هیچگاه زیر بار استکبار واستعمار نرفتند. از مبارزات سیستانیها در شاهنامه که به کرات در خصوص روحیه شجاعت , وطن دوستی وبیگانه ستیزی سیستانیان دادسخن رانده است که نمونه بارزش ازمبارزه واستقامت در برابر ضحاک گرفته تا بیگانه ستیزی ایشان در قیام یعقوب لیث صفارسیستانی؛از قیام 19بهمن 1330زابل گرفته تاحضور شیران زابل در هشت سال دفاع مقدس مردم ایران اسلامی و..به اثبات می رساند که اگر گزند و اسیبی به مرزهای وطن در غرب وجنوب هم محتمل باشد سیستانی در شرق آرام نمی نشیند وبا نثار جان ودارایی خویش به ادای دین در برابر ارزشهای مردمان هموطنش می پردازد
    محقق فرهنگ عامه وتاریخ پژوه سیستانی در خصوص قیام19بهمن1330سیستان وریشه های تاریخی آن خاطر نشان کرد: قیام نوزده بهمن سیستان در نگاه داورانه تاریخی یکی از فرازهای زندگی مردم ایران و سیستان است که کمتر به آن پرداخته شده و از سوی متولیان نیز دیده نشد اما این جریان دادخواهانه هیچگاه از جوشش نایستاد.ه است ودر درازنای این سالهای پس از خیزش تاپیروزی انقلاب اسلامی ایران در جریان بوده است. وی افزود:در دهه سی کشورمان، تکاپوها و کشمکش*های پیدا و پنهان فراوانی برای کنترل مراکز قدرت در جریان بود
    در این روزگاردکتر محمد مصدق و آیت*الله کاشانی با دیدگاه*هایی متفاوت اما تا حدودی همسو دغدغه و تلواسه*های ملی و دینی مردم را نمایندگی می*کنند و از دیگر سو حاکمیت پهلوی در اندیشه ایجاد اقتدار با کنترل همه مراکز قدرت و تصمیم گیری داشت
    این درحالیست که به دلایل متعددتاریخی از جمله قراردادهای گلداسمید ومک ماهون وتوطئه انگلیسی ها وبی کفایتی دولت مرکزی در احقاق حق مردم ایران وبخصوص در موضوع حکمیت وجدایی بخش هایی از مام وطن در شرق ؛سیستانیها و
    سیستان این روزگار زخمی سربلند دوران*هاست که رنجور و دردمند از جداسازی*ها و مرزبندی*ها و هویت سازی*های استعماری است.به ویژه این*که بازیگران و نقش*آفرینان این نمایش استعماری در کالبد فرزندانشان هنوز در سیستان حضور و نفوذ دارند و تا این تاریخ که نوزدهم بهمن ماه ۱۳۳۰ است، ۱۶ دوره انتخابات فرمایشی بدون نگاه به رأی و نظر مردم در سیستان انجام شده و در خلال این دوره*ها شخصی به نام محمدعلی منصف دایی اسدالله علم، ۹ دوره نماینده مردم سیستان و امیرحسین خزیمه علم سه دوره و اسماعیل خزیمه همه از بازماندگان خلف بازیگران و نقش*آفرینان طرح*های استعماری انگلیس در منطقه هستند که اینک تا دربار حکومت پهلوی نیز رخنه کرده*اند.حضور این افراد پاشیدن نمک بر زخم*های کهنه سیستان بود. سیستانی که کینه روزگاران تلخ وتکه تکه شدن سرزمین ولگدمال شدن غرور میهنی اش را در سینه داشت اما همیشه تاریخ همسو با یک میراث کهن، اسطوره امید و رهایی را هیچ*گاه رها نکرده و چشم انتظار زمان مناسبی بود که اینک در کل کشور از حضور دکتر محمد مصدق و آیت*الله کاشانی ایجاد شده بود وسیستانیها دل به این شرایط جدید بسته بودند که شاید بتوانند در داشتن حق تعیین سرنوشت سیاسی خویش نقش ایفا کنند واز مسیر انتخابات وفضای باز سیاسی نسبی که ایجادشده بود بتوانند نماینده واقعی خود را روانه مجلس کنند..واز این رهگذر به بیان دردها ومطالبات حقیقی خویش بپردازند
    محمدآذری محقق تاریخ وفرهنگ سیستان افزود:با آن گذشته ای که ذکر شد وانتخابات های فرمایشی وتحمیلی اکنون
    انتخابات دوره هفدهم مجلس در پیش رو بود و امیرحسین خزیمه تنها کاندیدای حکومتگرانی بود که نگاهشان به مردم توهین*آمیز بود و آن*ها را پا برهنه می*خواندند.بعنوان مثال:فرماندار وقت در یک جلسه , مردم را مشتی پابرهنه می*خواند و جالب آنکه چون سیستانیها مردمانی رک وراست ونترس هستند وحرف حق را هرکجا باشند ولو بر زیانشان می گویند؛در همان جلسه از یکی از بزرگان منطقه جواب می*شنود که اگر مردم پابرهنه*اند برای این است که کفش*هایشان پای شما و کارگزاران شماست
    مدیر بنیادنیمروزبا اشاره به شرایط سیاسی کشور در ان زمان وتیزبینی زابلیها در درک شرایط گفت: در شرایطی که در مرکز کشور همسویی خاصی بین مرحوم آیت ا..کاشانی ومرحوم دکتر مصدق شکل گرفته بود ویک چهره ملی با یک چهره دینی برای مطالبه حق مردم به اشتراک نظر نسبی رسیده بودند در سیستان که کیلومترها از مرکز فاصله داشت وبا توجه به اوضاع فرهنگی آن روز کشور وعدم حضور رسانه ها ,اطلاع رسانی ناچیز وفقرفرهنگی در اقصی نقاط کشورو..قاعدتا باید شرایط به گونه ای دیگر باشد ولی مردم باهوش سیستان نیز با اشتراک نظر بین مرحوم آیت ا..شریفی ومرحوم سردار محمدرضاخان پردلی به نقطه ای تقریبا شبیه هماهنگی های تهران رسیده بودند.(اشتراک نظربین یک چهره ملی ویک چهره دینی برای احقاق حق مردم) محمداذری افزود: مردم با حضور در خانه سردار محمدرضا خان پردلی که از افراد خوشنام و دارای نفوذ اجتماعی بود، خواستار کاندیداتوری وی و شرکت فعال در سرنوشت خویش می*شوند اما به رأی و نظر سردار پردلی مردم به آیت*الله شریفی(ره) از علمای نیک*منش و مورد اعتماد مردم، و نام آشنا در جوامع مذهبی کشور مراجعه می*کنند.(زندگینامه وشرح حال آیت ا..شریفی(ره) ومحمدرضاخان پردلی(ره) در سایت نیمروزانلاین)وحدت رویه آگاهانه و فراگیر مردم سیستان و مطالبه حق سرنوشت که سال*ها توسط عمله استبداد از مردم گرفته شده بود و مراجعه گسترده مردم به خانه آیت*الله شریفی ایشان را در برابر تکلیفی دینی برای پذیرش قرار داد و پس از این مرحله رویارویی بزرگ مردم و حکومتگران و علمیون در سیستان آغاز شد.

    اسناد و مدارک بر جای مانده از تلگراف*های فراوان مردم به دکتر مصدق و آیت*الله کاشانی به نیکی نشان دهنده خواست اجتماعی مردم از برگزاری یک انتخابات سالم است مردمی که تنها به مکاتبه ختم نمی*شود بلکه نمایندگانی را هم به تهران می*فرستند تا با دولت و آیت*الله کاشانی مذاکره کنند. نکته جالب وحائز اهمیت اینکه یکپارچگی و یک*نوایی مردم و رهبرانشان برای خواست برحق خویش روسای شهربانی زابل و زاهدان را وادار کرد که در تلگراف*هایی به ناعادلانه بودن روند انتخابات سیستان اشاره و تلویحا اعلام خطر کنند.در این مرحله برای فریب مردم یا برای نشان دادن اینکه حرف مردم سیستان را شنیدیم
    در نتیجه فرماندار وقت با شخص دیگری به نام کوثر جابه*جا می*شود اما او نیز در جبهه وابستگان دربار واستعمارانگلیس قرار می*گیرد و بدون توجه به تحصن مردم در تلگرافخانه، اعضای اجرایی و هیئت نظارت را یک*جانبه بر می*گزیند و حتی پا فراتر گذاشته و با دستور بازداشت حسین تاج*محمدی یکی از نمایندگان اعزامی مردم به تهران در روز قبل از انتخابات، به آتش خشم مردم دامن می*زند.اما مردم و رهبرانشان بر مطالبه برحق خویش همچنان ایستاده*اند.محقق فرهنگ عامه سیستان وتاریخ پژوه سیستانی با اشاره به تاریخچه اتفاقات قبل از روز 19بهمن1330 ونادیده گرفته شدن خواست به حق مردم سیستان که در اصل از دخالت های انگلیس وعمال او(که در اسنادتاریخی وابستگی علمیون به انگلیس به کرات ذکر شده است)به شدت برافروخته وعصبانی بودند؛روز نوزدهم بهمن*ماه ۱۳۳۰ ساعت هشت صبح، صندوق اخذ رأی توسط اعضای انجمن و احسانی رئیس انجمن شهر به حسینیه شهر آورده می*شود و در یک کشمکش میان نیروهای محافظ و مردم صندوق می*شکند و با آشکار شدن آرای از پیش نوشته شده، آتشی شعله*ور می*شود که زندگی احسانی رئیس انجمن شهر، کوثر فرماندار، بازرس قضایی به نام اشتری را می*سوزاند و در این میان تعدادی از مردم هم توسط نگهبانان خانه امیرحسین خزیمه علم به شهادت می*رسند.
    شهر زابل به یک شهر جنگ*زده دگرگون می*شود و در ساعت ۱۲ ظهر با حضور سردار محمدرضاخان پردلی در میدان شهربانی و اشاره او مردم میدان را ترک می*کنند.
    نتیجه حکومت نظامی برای سیستان و دستگیری ۵۴ نفر از جمله رهبران مردم و صدور حکم اعدام برای آنان و اعزام به تهران است.حکم اعدام آیت ا..شریفی با پادرمیانی علمای طراز اول وآیت ا..کاشانی توسط دولت لغو می*شود و آیت*الله شریفی به زودی به سیستان برمی*گردد اما سردار محمدرضاخان پردلی تا سال ۱۳۴۶ خورشیدی در تهران تبعید است.
    مدیربنیادفرهنگی نیمروز با اشاره به حقانیت مردم سیستان ومردمی بودن این خیزش اجتماعی برعلیه استبداد داخلی واستعمارخارجی خاطر نشان کرد: اگرچه بازرسان اعزامی از مرکز وابسته به دستگاه حکومت وجریان حاکم بودند ولی به دلیل آشکار بودن حقایق واینکه راهی برای کتمان حقیقت برای کسی باقی نمانده بود؛گزارش بازرسان قضایی اعزامی از تهران حق را به مردم می*دهد و ریشه این قیام را بیداد سنگین علمیون و حکومتگران وابسته به آنان می*داند.
    محمدآذری یاداورشد:اگرچه قیام مردم سیستان درهم شکست وحکومت با مشت آهنین رهبران خیزش را زندانی کردو
    هرچند قیام ۱۹ بهمن سیستان و نهضت اصلاح طلبی دکتر مصدق وآیت ا..کاشانی درآن روزگار به ظاهر بدون نتیجه می*ماند اما در نگاه داورانه تاریخی، یکی از فرازهای زندگی مردم ایران و سیستان است که کمتر به آن پرداخته شده و از سوی حکومتگران نیز دیده نشد.

    اما این جریان دادخواهانه هیچ*گاه از جوشش نایستاد تا در یک فرآیند درازمدت در انقلاب اسلامی به نتیجه رسید به باور بسیاری از مردم سیستان وبزرگان فرهنگی آن دیار همین قیام 19بهمن1330 بعدها زمینه ساز خیزش هایی شد که در آن شهیدان بزرگواری چون دانشجویان شهید باقری وشهید پهلوان در تهران توسط حکومت تیرباران شدند وحرکت های گاه وبیگاه مردم سیستان در حمایت از قیام قم وتبریز ومشهد و..سرانجام در طلیعه فجر انقلاب اسلامی به بار نشست وخیزش 19بهمن1330 سیستان با قیام حضرت امام خمینی در سال1342 وتلاش های مومنانه مردم سرزمینمان در برابر ظلم وجور واستبداد استمرار یافت وقوام وشدت گرفت و در چنین روزهایی در بهمن1357به بار نشست.
    محمدآذری با گلایه از رسانه ها ومتولیان فرهنگی خاطر نشان کرد:بی شک چنین رخدادبزرگی که سالها قبل وهمسوبا اهداف قیام حضرت امام خمینی(ره) (مبارزه با استبداد واستعمار)وآن هم به رهبری یک عالم دینی مثل آیت ا..شریفی(ره) داماد آیت ا..قاضی(ره) از علمای بزرگ وطراز اول کشور؛از سویی تعلق داشتن به مردمانی مرزبان وپاسبان وطن که در طول تاریخ وطن دوستی واستکبار ستیزی وبیگانه ستیزی خویش را به اثبات رسانده اندنباید چنین مغفول وناشناخته باقی بماند واگر تلاش های فرهیختگان سیستانی در بنیادنیمروز دربرپایی نمایشگاه 19بهمن وانتشارمقالات متعدددر این زمینه در کنار پایان نامه استادجوان وکار ورجاوند استادجوادمحمدی خمک در چاپ وانتشار کتاب 19بهمن سیستان نبودشاید هنوز هم کسی از این رخداد بزرگ اجتماعی وسیاسی سرزمینمان مطلع نبود.وی خاطر نشان کرد: ضمن تشکر از اقدامات صورت گرفته از جمله اقدام سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در زابل؛سیستانیها در سرتاسر ایران خواهان ثبت این روز بزرگ در تقویم فرهنگی کشور واستان سیستان وبلوچستان؛بعنوان نماد ونشانه ای از استبدادستیزی وبیگانه ستیزی سیستانیها می باشند

    یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


    سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی

  2. #2
    کاربر ســایت
    تاریخ عضویت
    ۹۲-دی-۱۹
    محل سکونت
    زابـــــــل
    نوشته ها
    34
    امتیاز
    1,762
    سطح
    24
    Points: 1,762, Level: 24
    Level completed: 62%, Points required for next Level: 38
    Overall activity: 0%
    دستاوردها:
    1 year registered1000 Experience Points
    سپاس ها
    191
    سپاس شده 199 در 33 پست
    البته بسیار خوب بود که در این باره از دیگر عوامل اصلی قیام هم اسمی برده میشد...!
    پس جایگاه افرادی چون حاج حسین سراوانی ، آقای جانعلی کاظمی ، حاج آقای عودی، آقای خراشادی، آقای زرگران و... در این قیام کجا بود؟؟!
    اونجا که در چهارراه شهربانی کنونی، آقای عودی آن خانم را جلو ماشین حمل صندوق انتخاباتی هول داد و رو به مردم گفت: چرا منتظرید؟! به ناموس شما هم دست درازی میکنند و حاج حسین سراوانی با «احسانی» نماینده فرماندار درگیر شد و تبرزین بر فرق سرش زد و احسانی به قتل رسید،،، صبح روز بیستم بهمن محمدرضا خان پردلی،حاج حسین سراوانی و پسرانش و نامبردگان فوق را به محل بانک ملی فعلی که در آن موقع زندان بود، بردند. و پس از مدتی که ماموران حکومتی تصمیم به انتقال آنها به تهران را گرفتند، عده زیادی از مردم پل نهرآب را سد کرده بودند که بناچار آنها را از راه جزینک به تهران بردند و ...

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. پاسخ ها: 0
    آخرين نوشته: شنبه ۱۸ بهمن ۹۳, ۱۴:۰۶
  2. قیام دادخواهانه ی مردم سیستان در نوزده بهمن 1330
    توسط ناصرپودینه در انجمن مستندات (کتاب؛ سایت؛ مصاحبه؛ خاطره و..)
    پاسخ ها: 2
    آخرين نوشته: یکشنبه ۲۰ بهمن ۹۲, ۲۰:۴۹
  3. عضوکمیسیون امنیت ملی وسیاست خارجی مجلس:مردم سیستان را دریابید!
    توسط admin در انجمن اخبار سیستان وسیستانیها
    پاسخ ها: 0
    آخرين نوشته: شنبه ۱۶ شهریور ۹۲, ۰۰:۳۰
  4. قیام مردم سیستان 1330 Sistan uprising
    توسط sanchooli در انجمن اطلاع رسانی و سایر موارد
    پاسخ ها: 7
    آخرين نوشته: سه شنبه ۲۴ اردیبهشت ۹۲, ۱۸:۳۶
  5. شعری در باره قیام مردم سیستان در 19 بهمن1330سيستان
    توسط sanchooli در انجمن شعرسيستاني/شاعران سيستاني
    پاسخ ها: 3
    آخرين نوشته: یکشنبه ۰۱ بهمن ۹۱, ۰۰:۱۸

کلمات کلیدی این موضوع

علاقه مندی ها (Bookmarks)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •